蛇：許願能睿智地經營財富，靈活應對各種變化，保持隱忍精神，取得長期穩定的收益。
五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。
比干：《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。
適合行業屬性：餐飲業、旅遊業、業務員、勞工、房仲、保險業、製造業、農漁業等，偏向在外奔波需耗費體力、勞力與業績用戶。
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拜財神爺時千萬不要說「請財神爺讓我賺大錢！」、「請財神爺賜給我中大樂透。」這種說法都太空洞，等同於沒有說，基本不會實現。
高雄關帝廟這間財神廟是全台十大財神廟及月老廟，主祀被封為武財神的關聖帝君關羽，想要求財的人，記得在財神殿請購「五路發財金」，裡頭還會附一小包金箔，可以貼在廟裡金牛身上，不同部位象徵的意義也不同。關帝廟這間財神廟的樓梯兩旁有兩位羅馬武士雕像，據說是前主席到歐洲出差時不被尊重，所以建了兩個歐洲士兵來罰站！
廣田圍神廳，位於屯門鍾屋村(廣田圍)圍尾是村中神廳，供奉十五位神祇，包括和合童子、種穀先師、開山宿老、楊侯大爺、洪聖大王、文昌帝君、玄天上帝、觀音菩薩、天后娘娘、關帝、財神趙公明、柳樟榆三仙、禾谷夫人、福德土地神、利市仙官。
财神有文财神和武财神之区分，文财神是比干、范蠡和李诡祖，武财神是关羽、柴荣和赵公明。
石碇財神廟，又稱石碇五路財神廟，是一所位在臺灣新北市石碇區永定里的財神廟，廟中供奉玄壇真君等五路財神、虎爺、五營元帥等，由四川峨嵋山仙峰寺分香來臺。
位於烘爐地山上的南山福德宮，是欣賞台北夜景的絕佳場所，也是北台灣求財最旺的土地公廟，分成山腰的財神殿與山頂的主殿兩區，從山腰就能看到一座巨大的福德正神像，要登上正殿就必須走四百多階階梯，拜完的民眾記得跟廟前的土地公換錢母，再摸摸土地公的鬍鬚、手杖、金元寶，才能招來財運。
通常到財神廟拜財神，都會準備財神金、水果和零食供品，財神爺比較喜歡吃甜食，只要是甜的餅乾、糖果或飲料都可以，至於金紙部分，其實不用特別準備，有些廟宇也會有販售，甚至會有禁燒外來金紙，只能用廟內提供金紙限制，要是可以自己購買，也可以參考底下金紙類型。
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一般人常以為供供財神、唸唸財神咒，就可以獲得財富，這是極其錯誤的觀念。佛教的財神，都是諸佛菩薩以大菩提心廣度眾生，而化現為護法形像。所以要想依靠財神護法而獲得財富，必須和財神護法相應；而要想和財神護法相應，就必須先發菩提心。也就是說，如果是為了自己的利益而求，不管你供了多少供品、唸了多少財神咒、乃至修了多久的財神法，都沒有用，因為與諸佛菩薩、財神護法的心不相應。唯有捨棄自己的貪心，普為眾生求財，為利益眾生而求財，為護持三寶、廣行佛事而求財，且如實去做利生佛事，才能和財神護法相應，而獲得財神護法的護持。修行者真發菩提心而修財神法，則飲食衣服等資生之具不虞闕乏，但如果想靠財神法來積累錢財，那是不可能的。